司马懿在洛水之畔立下的誓言，广为人知，却常被视作厚颜无耻之行。世人惊觉，那面对芸芸众生所许下的承诺，竟能轻如鸿毛，随意背弃，如此行径，让谋反之举失去了最后的道德底线！
然而，早于司马懿一千余载，尚有一位奇才——竟育有七十多个儿子，且均被授予高官厚禄，硬生生地将正统君王挤兑至镇长之位。此人行事之狠辣，真乃食人不吐骨，其道德底线之低，远超凡夫俗子的想象，即便是司马懿，与之相比也显得稚嫩如新兵。
此人名曰田常，其为祸之地乃周武王姬发赐予姜子牙之齐国。众人多闻“春秋五霸”中有齐桓公之名，战国七雄亦列有齐国，却鲜有人知晓此二者实则非同一齐国！
这一切源自于一位陈国国君的屈辱遭遇，他明知妻子在外行为不端，却仍一再忍辱负重，“头顶绿帽”前往岳家寻觅其妻。
《史记》中提及此人，其母乃蔡国之贵族女子，故而他亦有意借此纽带拉近与蔡国的关系。然而，他所择之妻并不安分，婚前已有意中人，婚后仍频频返回蔡国，与旧情人幽会。
展开剩余83%通常情况下，任何男性都难以忍受此等境遇，那么他作为陈国的君主，又是如何应对的呢？
非但未曾责备过妻子，反而多次卑微地前往蔡国，用“乐不思蜀”之语劝回妻子，自娘家带回。如此怯懦之态，何以担当一国之君的重任？
他不久便被数位弟弟联手除去，仅留下了陈厉公的名号，以及一个稚龄的孩童——陈完。起初，年幼的陈完得以幸免于难，未被追究。然而，待他日渐长大，心中亦感不安，于是逃往齐国以躲避灾祸。
正值齐桓公统治齐国之时，他采纳了管仲的“尊王攘夷”策略，目睹陈完的才干，视其为绝佳的宣传典范，欲封其为上卿。然而，陈完深知自身实力与高位不相匹配，故婉拒了此提议，转而接受了负责渔获与工程事务的工正之职。
陈完深知个人之力有限，因此顺应风俗，改用了当地一个与“陈”发音相近的姓氏，这便是齐国田氏一族的起源。田完并无丝毫野心，只是秉持着世袭的工正之职，历经百年，传承了数代人。
田氏家族逐渐壮大，人口众多，且历经数代，世代从事艰辛繁重的劳作，家族中的年轻人既众多又才干出众。于是，他们开始着手争取人心，首开先河的是田桓子，这一行动发生在齐景公统治时期。
这位老兄行为不端，自己沉溺于奢华享受，却让民众陷入贫困之中。更甚者，为了谋取私利，他让百姓广泛种植经济作物，导致众多贫苦之人饱受饥寒之苦。
田桓子心生一计，齐国原本量制为一斗四升，他将其调整为一斗五升。当百姓上缴粮食时，他依照旧制仅收取四升；而百姓借贷粮食时，他则按新制给予五升；如此这般，他利用齐国的钱财处理私事，百姓却还得对他心存感激！
这便是田桓子所采用的“两难自解”之策，那么最终是谁吃了亏呢？名臣晏子向齐景公谏言，指出田家以如此手段笼络人心，其用心不善，然而齐景公并未予以重视。如此一来，田氏家族反倒愈发深得民心。
分封制存在一大弊端，即最终可能导致封地小弟不再服从中央。周天子畏惧诸侯，诸侯又受制于掌握实权的大夫，战国七雄的局面、三家分晋的现象皆由此而生，齐国同样未能幸免。
诸如鲍家、栾家、高家乃至田家，这些权势显赫的氏族，哪一个没有扳倒过一两个齐王？然而，众人皆面临着一个共同的难题：扳倒了他人又有何用呢？
当你攀升至更高阶层，同样会吸引众多追随者，而这些人在力量壮大后，终将会联合起来对付你。正因如此，无论是哪一家，都难以逃脱分封制所带来的尾大不掉之弊，使得这一制度仅能短暂地迎来繁荣。
此刻，田家再次涌现了一位杰出人物，田常提出了一种新颖的观点——若是将土地分封给外人，他们或许会背叛田氏，那么，假如我将所有封地都赐予田家族人，不就无需担忧背叛之虞了吗？
这位朋友如果活在当下学习《逻辑学》，凭借其造诣，足以另行撰写一部著作。然而，新的难题浮现了，田氏家族中哪里能找出那么多杰出的人才呢！
田常心中一转念，妙计又生——既然天下乃众人共治，何不使天下人皆视己为田氏之后？其手法实在令人咋舌：
无论父母是否姓田无关紧要，关键在于他们的子女能承继田姓便好！这位老兄已不再虚情假意，径直在齐国境内挑选身高超过七尺的绝色佳人，一口气将数百名美人迎入府中。
通过能力、家世背景及外貌的考量，精选出一批杰出的门客，安排他们与数百名姿色出众的女子自由交往。田氏家族因此促成了一场大规模的精英基因融合，结果是，仅是田常一人便增添了七十多位“子嗣”！
于先秦那分封盛行的岁月里，田常摒弃了血统的桎梏，转而倡导身份的自我认同——只要内心自认归属田家，你便是田家的一份子！毕竟，众人皆在田家成长历练，这不正应了那句：心之所向，即为家之所在！
这便是所谓的降维竞争，未曾想，两拨杰出的男女汇聚，最终真的让田氏家族人才辈出。不仅人数众多，其质量之高，也是任何家族难以企及的，众多的田氏成员渐渐渗透到了齐国的各个角落。
不但将如何起兵的难题迎刃而解，就连篡位成功后的政权稳固事宜，也无需丝毫忧虑。此人堪称叛乱界的一朵异数之花，相比之下，司马懿在他面前都显得稚嫩如初出茅庐的小卒！
田常依旧保持着沉稳的步伐，逐步蚕食着整个齐国。他所求的非仅是权臣之位，而是名副其实的齐王，一个甚至超越真正齐王的权威存在。
孔子彼时极为恼怒，洞悉田常之举非但违背礼制，简直是意图对分封制进行颠覆性打击。于是恳求鲁君出兵讨伐田常，不料鲁君苦笑道：“鲁国势微，何以与齐国抗衡？加之我亦被权臣所制，此事恐需先征询季氏之看法。”
显然，田常不过是钻了制度空子之人，分封制的弊病比比皆是，即便是周公后裔所建的、素以礼法著称的鲁国，亦难逃其衰颓之势。
田常所实施的策略历经数代后，田氏家族在齐国的地位日益稳固，几乎掌控了齐国的大半疆土。反观齐康公，竟至一无所有，全凭田和的施舍，才得到了一座位于海滨的小镇，勉强足以维持宗庙祭祀，只得寻一清凉之地栖身。
此刻，姜太公受封之姜齐，仅余一个徒有其表的空名，未几，魏、赵、韩三家便瓜分了晋国，而田氏亦赢得了周天子的正式承认。姜齐就这样悄无声息地消逝了，就连齐康公也得以善始善终，无人再将他视为丝毫的隐忧。
这一过程历经十几代人，被后人铭记为“田氏代齐”，堪称中国历史上最为成功且彻底的政变。正因如此，当秦国消灭六国后，那些图谋复兴的国家纷纷视田齐为典范。
这便是《红楼梦》所述“假作真时真亦假”的哲理，而田常为此付出的牺牲无疑是沉重的。诗人海子曾言：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”这映射了现实世界里理想的无情残酷。试问，田氏代齐之举，其价值何在？欢迎于评论区各抒己见，共议此番话题~
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